El pasado año, "Año Santo Compostelano", se inició un proyecto cultural denominado "Camiños". Dada su buena acogida, este año la Fundación Camino de Santiago y la Asociación de Amigas y Amigos del Camino Portugués a Santiago ha hecho realidad una segunda edición titulada: "Camiños en femenino, Arte 2011-2012".

En esta segunda edición son veintiuna las artistas que ponen en sus obras su especial visión de los Caminos de Santiago: Adriana Martín, Amelia Palacios, Ángeles Iglesias, Basilisa Fiestras, Beatriz Suárez Sáa, Carmen Cabaneiro, Carmen Hermo, Carolina M. Araújo, Chuneta, Coco Pimentel, Glau Fonseca, Helga Mader, Kuqui Pazos, Lidia Costa, Mª Ángeles Guillán, Montse Frieiro, Paula Cabaleiro, Paula Mariño, Paz Vicente, Puri del Palacio y Silvia Capelo.

Con esta muestra se pretende de manera simbólica recordar y homenajear a tantas mujeres que tuvieron que enfrentarse y superar muchos obstáculos para poder dedicarse a aquello que verdaderamente deseaban.

La temática sugerida para esta exposición es el camino como ejercicio de búsqueda interior, de observación del universo que se presenta en nuestro tránsito vital, de la percepción espacio-temporal en distintas etapas de nuestra presencia en el mundo y sobre todo del concepto Filosófico-Teológico del camino como destino, como ilusión mental, como esperanza y en un juego de opuestos, entender el camino como una conquista en cada paso, en cada instante recorrido, en cada pálpito, sin horizontes previstos en el tiempo, sin metas lejanas, sólo la referencia que alberga la conciencia de vivir, la experiencia existencial de los instantes sucesivos.

Esta exposición recoge una selección de jóvenes creadoras que permiten reconfigurar el evento y transformarlo en una exposición donde la línea argumental estriba en la mujer y su visión plástica del camino, su peregrinaje individual y su particular enfoque colectivo.

En esta exposición se puede explicar que de una aventura espiritual que durante siglos estaba protagonizada por el hombre, nos trasladamos a una lectura profunda de la mujer respecto del fenómeno histórico de la peregrinación, de su influencia decisiva en la literatura, los cantares, los hábitos locales en cada lugar del recorrido, la estructura familiar que existía en esos pueblos y parroquias que eran puntos de referencia para el peregrino, la forma de vestir o de comer, que sin la mujer de entonces no hubieran podido existir los principales rasgos que definen cada lugar de parada.