Hoxe
--
Nicolás Muller en Galicia revisa e recupera o traballo realizado por Nicolás Muller (Hungría, 1913 – Asturias, 2000) durante as súas viaxes a Galicia a mediados do século XX. Un relato que nos achega á realidade galega dos anos 60 a través dunha mirada profundamente humanista que pon o foco sobre as xentes traballadoras e a beleza das súas paisaxes.Considerado un dos grandes fotógrafos…
Próximos eventos
Non hai próximos eventos
Eventos pasados
En el acto de presentación de la exposición intervedrán: Pilar Rojo, presidenta del Parlamento de Galicia; Anxo Lorenzo, secretario xeral de Cultura; Xesús Alonso Montero, presidente da Real Academia Galega; y el delegado de la Xunta en Madrid/director da Casa de Galicia, José Ramón Ónega.
El proyecto es una inicitativa del Parlamento de Galicia en colaboración con la Xunta y la Real Academia Galega, que nació para rendir homenaje a los autores a los que se le dedicó el Día das Letras Galegas desde su institución en 1963.
La exposición ya se ha mostrado en A Coruña, Ferrol, O Carballiño…
A orixe do Can de Palleiro está nas rexións de Centro Europa, que coas migracións se asentou no norte e noroeste de España. Tratábase dun can sufrido e traballador, incansable, que se empregaba para levar as vacas no prado e impedir que se escaparan, acompañaba a anciáns e nenos nas casas e avisaba da presenza de estraños. O nome "can de palleiro" vén do feito de que en épocas de escasez era un can considerado animal de segunda, que sobrevivía comendo o que atopaba e durmindo no palleiro.
No ano 2002 constitúese o Club de Raza do Can de Palleiro, única entidade recoñecida oficialmente…
A orixe do Can de Palleiro está nas rexións de Centro Europa, que coas migracións se asentou no norte e noroeste de España. Tratábase dun can sufrido e traballador, incansable, que se empregaba para levar as vacas no prado e impedir que se escaparan, acompañaba a anciáns e nenos nas casas e avisaba da presenza de estraños. O nome "can de palleiro" vén do feito de que en épocas de escasez era un can considerado animal de segunda, que sobrevivía comendo o que atopaba e durmindo no palleiro.
No ano 2002 constitúese o Club de Raza do Can de Palleiro, única entidade recoñecida oficialmente…
A orixe do Can de Palleiro está nas rexións de Centro Europa, que coas migracións se asentou no norte e noroeste de España. Tratábase dun can sufrido e traballador, incansable, que se empregaba para levar as vacas no prado e impedir que se escaparan, acompañaba a anciáns e nenos nas casas e avisaba da presenza de estraños. O nome "can de palleiro" vén do feito de que en épocas de escasez era un can considerado animal de segunda, que sobrevivía comendo o que atopaba e durmindo no palleiro.
No ano 2002 constitúese o Club de Raza do Can de Palleiro, única entidade recoñecida oficialmente…
Pazos Gallegos. Materiales para su estudio es una obra con la que la Diputación de Pontevedra saca a la luz diversos documentos fruto de un largo trabajo comenzado en 1940 por Miguel Durán-Loriga y Salgado. Animado por su amigo el doctor López Suárez, Xan de Forcados, su objetivo era una publicación sobre las casas señoriales de Galicia. Y para abordar la vertiente histórica y genealógica de la obra contó con la colaboración de Antonio Taboada Roca.
Durante cinco veranos, entre 1945 y 1949, Miguel Durán-Loriga, acompañado por Antonio Taboada Roca, recorrió gran parte de Galicia para…
Pazos Gallegos. Materiales para su estudio es una obra con la que la Diputación de Pontevedra saca a la luz diversos documentos fruto de un largo trabajo comenzado en 1940 por Miguel Durán-Loriga y Salgado. Animado por su amigo el doctor López Suárez, Xan de Forcados, su objetivo era una publicación sobre las casas señoriales de Galicia. Y para abordar la vertiente histórica y genealógica de la obra contó con la colaboración de Antonio Taboada Roca.
Durante cinco veranos, entre 1945 y 1949, Miguel Durán-Loriga, acompañado por Antonio Taboada Roca, recorrió gran parte de Galicia para…
Pazos Gallegos. Materiales para su estudio es una obra con la que la Diputación de Pontevedra saca a la luz diversos documentos fruto de un largo trabajo comenzado en 1940 por Miguel Durán-Loriga y Salgado. Animado por su amigo el doctor López Suárez, Xan de Forcados, su objetivo era una publicación sobre las casas señoriales de Galicia. Y para abordar la vertiente histórica y genealógica de la obra contó con la colaboración de Antonio Taboada Roca.
Durante cinco veranos, entre 1945 y 1949, Miguel Durán-Loriga, acompañado por Antonio Taboada Roca, recorrió gran parte de Galicia para…
"Las piedras del camino de Santiago en Galicia" está escrito por Ramón Jiménez e Enrique Díaz e foi publicado polo Instituto Xeolóxico e Mineiro de España (IGME) en setembro de 2013.
A impresión foi financiada con fondos europeos (FEDER) dentro do proxecto Atlanterra do programa de Espazos Atlánticos (INTERREG 4B) cuxo obxectivo é a investigación, promoción e divulgación do patrimonio mineiro destas rexións. En concreto, participan neste proxecto Francia, Gales, Irlanda, Portugal e Galicia por parte española.
Trátase do terceiro volume da Colección Guías Geológicas que publica o…
"Las piedras del camino de Santiago en Galicia" está escrito por Ramón Jiménez e Enrique Díaz e foi publicado polo Instituto Xeolóxico e Mineiro de España (IGME) en setembro de 2013.
A impresión foi financiada con fondos europeos (FEDER) dentro do proxecto Atlanterra do programa de Espazos Atlánticos (INTERREG 4B) cuxo obxectivo é a investigación, promoción e divulgación do patrimonio mineiro destas rexións. En concreto, participan neste proxecto Francia, Gales, Irlanda, Portugal e Galicia por parte española.
Trátase do terceiro volume da Colección Guías Geológicas que publica o…
Fernández de Buján considera que a condena de Xesús foi unha imposición do poder político sobre o xurídico, e a victoria da violencia sobre a lei e da inxustiza sobre o Dereito.
Na súa análise do proceso contra Xesús, Fernández de Buján, que é autor de dúas publicacións sobre o tema da Sentenza Romana, mantén que, a pesar de existir dúas xurisdiccións, a hebrea e a romana, produciuse un único proceso, o do Sanedrín, xa que os romanos se limitaron a utilizar o seu dereito a executar a pena de morte.
Por tal motivo, a morte de Xesús produciuse na cruz ao estilo romano e non por…